La exposición de pintura de Patricia Climent trata sobre denuncias de la sociedad en la que vivimos y pone sobre encima de todo la feminidad de las mujeres. También denuncia el poder expresarnos libremente. Los cuadros eras muy expresivos y fácil de entender.
Uno de los que mas me llamo la atención era uno que decía: “Si estem el la capi hi ha que parlar en valencia”
Después también habían muchos más que me sentía identificada en la forma de pensar.
domingo, 15 de junio de 2008
viernes, 16 de mayo de 2008
La Vida Es SuEñO
Ayer fuimos al teatro a valencia y vimos una obra de teatro llamada la vida es sueño de Calderón de la Barca.
La obra de teatro no estuvo mal, pero n lo entendí muy bien porque la obra estaba en el castellano antiguo.
La obra fue un poco corta pero podíamos entender perfectamente de que trataba.
Era una obra bastante dramática.
La obra se llama así porque Segismundo sueña con su libertad.
La obra de teatro no estuvo mal, pero n lo entendí muy bien porque la obra estaba en el castellano antiguo.
La obra fue un poco corta pero podíamos entender perfectamente de que trataba.
Era una obra bastante dramática.
La obra se llama así porque Segismundo sueña con su libertad.
lunes, 5 de mayo de 2008
El Dia De La MadRe

El Día de la Madre es una festividad que conmemora a las madres. Se celebra en diferentes fechas del año según el país, como se ve más abajo. Las madres frecuentemente reciben regalos ese día.
Los primeros cristianos transformaron estas celebraciones en honor a la Virgen María, la madre de Jesús.
El día de la madre en casi toda Europa es el primer domingo de mayo. Como ya sabes, el mes de mayo es el tiempo dedicado a la Virgen María y por lo tanto, no nos ha de extrañar que el primer domingo de este mes se le dedique a todas las madres, tal y como lo fue María de Jesús. Es también el mes de las flores y ¡a qué madre no le gustan las flores!. De hecho, las celebraciones dedicadas a las madres vienen de la antigüedad, concretamente ya en la Grecia antigua se rendía culto a la diosa Rea, considerada en el mundo mitológico como la madre de los dioses por haber engendrado a Zeus, Hades, Posidón, Hera, Hestia y Deméter. Creta y Atenas fueron los lugares de culto más importante de esta diosa mitológica.
El origen de la celebración en Estados Unidos empezó poco después de la muerte de la madre de una joven llamada Ana Jarvis que falleció en el 1905. La chica, residente en Philadelphia decidió escribir cartas a organizaciones y políticos para rendir un homenaje a las madres de todo el mundo. En 1914 el proyecto se haría realidad gracias al Presidente de los Estados Unidos Woodrow Wilson, declarando como "Día de la Madre" el segundo domingo de mayo. Posteriormente otros países se sumarían a la propuesta.
El origen de la celebración en Estados Unidos empezó poco después de la muerte de la madre de una joven llamada Ana Jarvis que falleció en el 1905. La chica, residente en Philadelphia decidió escribir cartas a organizaciones y políticos para rendir un homenaje a las madres de todo el mundo. En 1914 el proyecto se haría realidad gracias al Presidente de los Estados Unidos Woodrow Wilson, declarando como "Día de la Madre" el segundo domingo de mayo. Posteriormente otros países se sumarían a la propuesta.
El 2 De MayO

El levantamiento del 2 de mayo de 1808 es el nombre que se dio a la rebelión del pueblo de Madrid contra la ocupación francesa de la ciudad, y que se extendió por toda España a partir del Bando de los alcaldes de Móstoles. Es el origen de la Guerra de Independencia Española.
El 2 de mayo de cada año se celebra el Día de la Comunidad de Madrid, la fiesta regional de esta comunidad autónoma de España. Con ella se conmemora el levantamiento del 2 de mayo de 1808, en el que el pueblo de Madrid se levantó en armas para rebelarse contra la ocupación francesa de Madrid y para expulsar a este ejército, el cual estaba tomando gran parte de la Península Ibérica. Este acontecimiento fue el primero de la Guerra de la Independencia Española.
En las fiestas de 2008, con motivo del bicentenario del levantamiento del 2 de mayo, se celebraron diversas actividades culturales en la capital, una ofrenda floral a los héroes del 2 de mayo de 1808 en el Cementerio de la Florida, un desfile en la Puerta del Sol con la colocación de una corona de flores a las placas de agradecimiento a los que lucharon el 2 de mayo de 1808 así como a los ciudadanos que ayudaron a las víctimas del atentado del 11 de marzo de 2004, y una ceremonia de entrega de premios en la Sede de la Presidencia de la Comunidad de Madrid. En 1908 también se celebraron actos especiales presididos por el rey Alfonso XIII debido al centenario del levantamiento
En las fiestas de 2008, con motivo del bicentenario del levantamiento del 2 de mayo, se celebraron diversas actividades culturales en la capital, una ofrenda floral a los héroes del 2 de mayo de 1808 en el Cementerio de la Florida, un desfile en la Puerta del Sol con la colocación de una corona de flores a las placas de agradecimiento a los que lucharon el 2 de mayo de 1808 así como a los ciudadanos que ayudaron a las víctimas del atentado del 11 de marzo de 2004, y una ceremonia de entrega de premios en la Sede de la Presidencia de la Comunidad de Madrid. En 1908 también se celebraron actos especiales presididos por el rey Alfonso XIII debido al centenario del levantamiento
El 1 De MayO
El Día internacional de los trabajadores o Primero de mayo, es la fiesta por antonomasia del movimiento obrero mundial.
Desde su establecimiento en la mayoría de países (aunque la consideración de día festivo fue en muchos casos tardía) por acuerdo del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1889, es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago, sindicalistas anarquistas, que fueron ejecutados en Estados Unidos por su participación en las jornadas de lucha por la consecución de la jornada laboral de ocho horas que tuvieron su origen en la huelga iniciada el 1 de mayo de 1886 y su punto álgido tres días más tarde, el 4 de mayo, en la Revuelta de Haymarket en Chicago.
Llamativamente en los Estados Unidos no se celebra esta conmemoración. Allí celebran el Labor Day el primer lunes de septiembre desde 1882 en una parada realizada en Nueva York y organizada por la Noble Orden de los Caballeros del Trabajo (Knights of Labor, en inglés). El presidente Grover Cleveland, auspició la celebración en septiembre por temor a que la fecha de mayo reforzase el movimiento socialista en los Estados Unidos.
Desde su establecimiento en la mayoría de países (aunque la consideración de día festivo fue en muchos casos tardía) por acuerdo del Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, celebrado en París en 1889, es una jornada de lucha reivindicativa y de homenaje a los Mártires de Chicago, sindicalistas anarquistas, que fueron ejecutados en Estados Unidos por su participación en las jornadas de lucha por la consecución de la jornada laboral de ocho horas que tuvieron su origen en la huelga iniciada el 1 de mayo de 1886 y su punto álgido tres días más tarde, el 4 de mayo, en la Revuelta de Haymarket en Chicago.
Llamativamente en los Estados Unidos no se celebra esta conmemoración. Allí celebran el Labor Day el primer lunes de septiembre desde 1882 en una parada realizada en Nueva York y organizada por la Noble Orden de los Caballeros del Trabajo (Knights of Labor, en inglés). El presidente Grover Cleveland, auspició la celebración en septiembre por temor a que la fecha de mayo reforzase el movimiento socialista en los Estados Unidos.
martes, 29 de abril de 2008
Viaje a paris!!
Esta semana pasada 4 se fue de escursion a paris pero como yo ya fui el año pasado ne he ido a este viaje. He estado toda la semana en casa, sin hacer nada. Por las mañanas me despertaba pronto ayudaba a mi madre en casa y luego x la tarde me iba a dar una vuelta con mis amigas. Ha sido una semana como de relax.
martes, 1 de abril de 2008
La coinCidenCia De las FallaS y la PasCua
La coincidencia de las festividades de Fallas y Semana Santa ha permitido la llegada masiva de visitantes de todas los puntos de España que, con un plano en una mano y una cámara fotográfica digital en la otra, tratan de captar las expresiones jocosas de los "ninots" (figuras satíricas que integran una falla) y la vistosidad de la indumentaria tradicional.
La coincidencia de Fallas y Semana Santa hará que muchos valencianos disfruten de unos días más de vacaciones. Por eso, la mayoría aprovechará para hacer una escapada a Europa, que copa la mayoría de los viajes que salen de la ciudad.
La coincidencia de Fallas y Semana Santa hará que muchos valencianos disfruten de unos días más de vacaciones. Por eso, la mayoría aprovechará para hacer una escapada a Europa, que copa la mayoría de los viajes que salen de la ciudad.
la moNa De PasCua
La mona de Pascua es un alimento típico valenciano, catalán y de ciertas zonas de Murcia. Es una torta de la Pascua cuya degustación simboliza que la Cuaresma y sus abstinencias se han acabado.La mona se suele consumir durante la merienda de los días de pascua acompañada de longaniza de Pascua siendo costumbre cascar el huevo en la frente de otra persona. También es posible acompañarla de chocolate si la mona ha sido espolvoreada de azúcar y carece del huevo cocido. Es tradición ir de excursión al campo a pasar la tarde comiendo la mona y jugar con alguna cometa.
Tradicionalmente el padrino regala la mona a su ahijado el Domingo de Pascua después de misa. El Lunes de Pascua es tradición que se reúnan dos o tres familias o un grupo de amigos y que vayan a comer la mona juntos a algún lugar, en un festín en el que no faltan las chuletas de cordero, conejo a la brasa, la paella y, sobre todo, el vino.
En Cataluña, sin embargo, la mona presenta una evolución que la hace totalmente diferente. Su apariencia es más cercana a la de una tarta. Empezó sustituyéndose el huevo de gallina por uno de chocolate que acabó siendo la base de la mona haciendo los pasteleros auténticas filigranas arquitectónicas con el chocolate.
En muchas poblaciones las pastelerías compiten para exhibir en su escaparate la escultura de chocolate más espectacular, que puede ser una maqueta de un edificio una figura de un personaje popular o un conjunto de tartas con figuras de chocolate o guirlache.
Este alimento propio del lunes de Pascua, la mona, y la costumbre de hacer una salida al campo para comerlo en familia ha acabado dando nombre al día, que para muchos es "el día de la mona".
Tradicionalmente el padrino regala la mona a su ahijado el Domingo de Pascua después de misa. El Lunes de Pascua es tradición que se reúnan dos o tres familias o un grupo de amigos y que vayan a comer la mona juntos a algún lugar, en un festín en el que no faltan las chuletas de cordero, conejo a la brasa, la paella y, sobre todo, el vino.
En Cataluña, sin embargo, la mona presenta una evolución que la hace totalmente diferente. Su apariencia es más cercana a la de una tarta. Empezó sustituyéndose el huevo de gallina por uno de chocolate que acabó siendo la base de la mona haciendo los pasteleros auténticas filigranas arquitectónicas con el chocolate.
En muchas poblaciones las pastelerías compiten para exhibir en su escaparate la escultura de chocolate más espectacular, que puede ser una maqueta de un edificio una figura de un personaje popular o un conjunto de tartas con figuras de chocolate o guirlache.
Este alimento propio del lunes de Pascua, la mona, y la costumbre de hacer una salida al campo para comerlo en familia ha acabado dando nombre al día, que para muchos es "el día de la mona".
Un dia de fallaS
El dia De fallas Que mas me gusto fue el dia de la ofrenda,porQue a parte de Que era mi cumple me fui a valencia a ver las fallas. Nos fuimos por la mañana y nada mas llegamos nos fuimos a ver fallas. luego a la 1.30 nos fuimis a la plaza del ayuntamiento para coger sitio para poder ver la mascleta. empezo a las 2 y estubo super ben!! luego nos fuimos a comer y acabamso comiendo en las escaleras de correos porQue estaba todo lleno. y finalmente hacia alla las 6.30 cogimos el tre para volver a gandia. Cuando llegamos cada una a su casa y a las 10 nos fuimos de fiesta!!
Fue un dia genial!!
Fue un dia genial!!
miércoles, 12 de marzo de 2008
exposicio de fotos: Nosaltres
Hoy día 12 de marzo hemos ido a ver una exposición a la biblioteca. Se trataba de una exposición de fotos de caras de mujeres, que nos trataban de expresar las diferentes etapas de la mujer desde la historia hasta hoy en día. Y de la importancia que ha ido perdiendo la figura de la mujer. Eran fotos de rostro de varias mujeres y cada una tenia en su cara una expresión diferente, a primera vista trataba de una exposición de los distintos estados de animo pero luego vuelves a verlas y te explican de que va la exposición y te das cuenta que están relacionadas.
miércoles, 5 de marzo de 2008
dia de la mujer trabajadora
El Día Internacional de la Mujer Trabajadora se refiere a las mujeres corrientes como artífices de la historia y hunde sus raíces en la lucha plurisecular de la mujer por participar en la sociedad en pie de igualdad con el hombre. En la antigua Grecia, Lisístrata empezó una huelga sexual contra los hombres para poner fin a la guerra; en la Revolución Francesa, las parisienses que pedían "libertad, igualdad y fraternidad" marcharon hacia Versalles para exigir el sufragio femenino.
La idea de un día internacional de la mujer surgió al final del siglo XIX, que fue, en el mundo industrializado, un período de machismo y turbulencia, crecimiento fulgurante de la población e ideologías radicales.
Aún con los hechos redactados en la anterior cronología, la historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los hechos que sucedieron en esa fecha del año 1908, donde murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton deNueva York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían.
También se reconoce como antecedente a las manifestaciones protagonizadas por obreras textiles el 8 de marzo de 1957 también en Nueva York.
En el estudio realizado por Isabel Álvarez González y publicado bajo el título Los orígenes y la celebración del Día Internacional de la Mujer, 1910-1945 (KRK-Ediciones, Oviedo, 1999), el incendio que se vincula con la celebración de esta fecha no fue el 8 de marzo sino el 25 de marzo de 1911, pocos días antes de la celebración del primer Día Internacional de la Mujer, en la empresa Triangle Shirtwaist.
La manifestación a la que muchas veces se hace referencia, no habría ocurrido el 8 de marzo de 1908 ni de 1857, como muchas fuentes señalan, sino el 27 de septiembre de 1909; a partir de noviembre de 1908 según otras fuentes, en el marco de una huelga de más de trece semanas de las empleadas y empleados del sector textil realizaron en el East Side de Nueva York. Participaron más de 20.000 obreros, en su inmensa mayoría mujeres. Durante esas 13 semanas padecieron hambre, ataque de esquiroles, detenciones (más de 600), despidos... pero consiguieron las peticiones reclamadas. El 8 de marzo de 1909 se convocó una manifestación exigiendo, de nuevo, mejoras de condiciones para las mujeres emigradas y la abolición de la explotación infantil así como el derecho al voto de las mujeres.
Las historiadoras Liliane Kandel y François Picq afirman que el mito que sitúa la manifestación en el año 1857 fue creado en 1955 para eliminar el carácter comunista que más tarde adquiriría el Día Internacional de la Mujer.
Aún así, tal y como reconoce la historiadora Mari Jo Buhle en su obra Women and American Socialism 1870-1920 el incendio de la Triangle Shirtwaist Company fue de una gran transcendencia en la historia social de EE.UU. y del movimiento obrero y feminista al dar muerte a las obreras que en 1910, el año anterior al mismo, habían protagonizado la primera huelga llevada a cabo exclusivamente por mujeres en demanda de mejoras en su situación laboral.
La idea de un día internacional de la mujer surgió al final del siglo XIX, que fue, en el mundo industrializado, un período de machismo y turbulencia, crecimiento fulgurante de la población e ideologías radicales.
Aún con los hechos redactados en la anterior cronología, la historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los hechos que sucedieron en esa fecha del año 1908, donde murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton deNueva York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían.
También se reconoce como antecedente a las manifestaciones protagonizadas por obreras textiles el 8 de marzo de 1957 también en Nueva York.
En el estudio realizado por Isabel Álvarez González y publicado bajo el título Los orígenes y la celebración del Día Internacional de la Mujer, 1910-1945 (KRK-Ediciones, Oviedo, 1999), el incendio que se vincula con la celebración de esta fecha no fue el 8 de marzo sino el 25 de marzo de 1911, pocos días antes de la celebración del primer Día Internacional de la Mujer, en la empresa Triangle Shirtwaist.
La manifestación a la que muchas veces se hace referencia, no habría ocurrido el 8 de marzo de 1908 ni de 1857, como muchas fuentes señalan, sino el 27 de septiembre de 1909; a partir de noviembre de 1908 según otras fuentes, en el marco de una huelga de más de trece semanas de las empleadas y empleados del sector textil realizaron en el East Side de Nueva York. Participaron más de 20.000 obreros, en su inmensa mayoría mujeres. Durante esas 13 semanas padecieron hambre, ataque de esquiroles, detenciones (más de 600), despidos... pero consiguieron las peticiones reclamadas. El 8 de marzo de 1909 se convocó una manifestación exigiendo, de nuevo, mejoras de condiciones para las mujeres emigradas y la abolición de la explotación infantil así como el derecho al voto de las mujeres.
Las historiadoras Liliane Kandel y François Picq afirman que el mito que sitúa la manifestación en el año 1857 fue creado en 1955 para eliminar el carácter comunista que más tarde adquiriría el Día Internacional de la Mujer.
Aún así, tal y como reconoce la historiadora Mari Jo Buhle en su obra Women and American Socialism 1870-1920 el incendio de la Triangle Shirtwaist Company fue de una gran transcendencia en la historia social de EE.UU. y del movimiento obrero y feminista al dar muerte a las obreras que en 1910, el año anterior al mismo, habían protagonizado la primera huelga llevada a cabo exclusivamente por mujeres en demanda de mejoras en su situación laboral.
martes, 26 de febrero de 2008
exposicion dels maulets

el divendres dia 22 de febrero fuimos a una exposion de carteles del maulets. E ras carteles que anunciabas algunas reuniones o encuentos del maulets. Eran carteles que casi todos defendian el catalan y decian que valencia pertenecia a la zona que se habla catalan. luego tambien g¡habia dos o tres cuadros que volvian a la historia y ponian al antiguo rei de españa y al actual del reves x una cosa que paso en la historia. Tabien hbabian fotos de manifestaciones que se han hecho.
La exposion estubo bastante bien.
viernes, 22 de febrero de 2008
dia de la paz
E l dia de la paz se celebra el dia 30 de neero en ese dia en el colegio nos reunimos todos los cursos en el patio y escuxamos algunas peticiones que hace cada clase. al finalizar las peticiones soltamos en el aire o globos o palomas.
Luego para almorzar almorzamos una manzana.
El dia 8 de febrero se celebra el dia de la tombola, en ese dia todos los niños y niñas del colegio traen cosas hechas x ellos mismos y luego la gente compra boletos y se les da un regalo.
Tambien ese dia para cenar tienes un trozo de pan con aceite y n tiene precio tienes que dar tu la voluntad.
Todo el dinero que recoge el colegio en esta semana se va todo para los niños y niñas necesitados.
Luego para almorzar almorzamos una manzana.
El dia 8 de febrero se celebra el dia de la tombola, en ese dia todos los niños y niñas del colegio traen cosas hechas x ellos mismos y luego la gente compra boletos y se les da un regalo.
Tambien ese dia para cenar tienes un trozo de pan con aceite y n tiene precio tienes que dar tu la voluntad.
Todo el dinero que recoge el colegio en esta semana se va todo para los niños y niñas necesitados.
san francisco de borja
El centro tiene pensadas conferencias, publicaciones, exposiciones de los Borja valencianos que son los grandes olvidados. Nos interesan los Borja de Gandia. También nos atrae el tema de las comarcas centrales que seguimos manteniendo en el ámbito cultural pese a que desde el punto de vista político se ha paralizado. También tenemos que realizar debates serenos sobre temas como la economía
-¿Qué debería aprovechar Gandia del Quinto Centenario de San Francisco de Borja?
Todos los centenarios tienen una gran potencialidad. En el de San Francisco de Borja se quiere implicar a una serie de instituciones incluso estatales y es posible que haya transformaciones urbanas. En el caso del centenario de Ausias March se estudió más la figura del poeta que en el medio siglo anterior. Se avanza más desde el punto de vista investigador en un centenario y en el caso del 2010 recibirá a numerosos especialistas y probablemente se avanzará más que en medio o un siglo de estudios sobre los Borja y eso será muy importante. Ya se están preparando grandes exposiciones que no se han visto nunca aquí y que tienen grandes dificultades de financiación. Habrá publicaciones de los jesuitas sobre Francisco de Borja y sobre nuestros duques, reformas urbanas relacionadas con el centenario y congresos internacionales. Se trata de una oportunidad magnífica de mostrar Gandia al exterior. En la reunión del Quinto Centenario estaban prácticamente representados todos los ámbitos de la sociedad y si somos capaces de unirnos podemos convertir el centenario en un gran acontecimiento.
Por qué cree que durante todo este tiempo Gandia ha vivido de espaldas a los Borja pudiendo aprovechar el tirón de una familia tan universal?
-La devoción popular estaba más dirigida al Beatet posiblemente porque nuestro santo también era duque frente a un santo humilde que hacía milagros. En el caso de los Borja ha habido cierto distanciamiento por la leyenda negra, cuando en realidad la conducta de los papas valencianos era normal en la época. El hecho de tener dos papas valencianos debería ser loado y recordado por todos y aquí ha pasado casi desapercibido. Eso tiene que ver con la baja autoestima de los valencianos. Si los valencianos recuperamos la autoestima también recuperaremos la estima por los Borja. También hay otro factor y es el hecho de que San Francisco de Borja se quería presentar como distanciado de sus antepasados por que eran considerados depravados. Esto no es cierto porque San Francisco siempre se sintió orgulloso de su familia borjiana. Este distanciamiento que propusieron algunos historiadores se ha demostrado falso.
-¿Qué debería aprovechar Gandia del Quinto Centenario de San Francisco de Borja?
Todos los centenarios tienen una gran potencialidad. En el de San Francisco de Borja se quiere implicar a una serie de instituciones incluso estatales y es posible que haya transformaciones urbanas. En el caso del centenario de Ausias March se estudió más la figura del poeta que en el medio siglo anterior. Se avanza más desde el punto de vista investigador en un centenario y en el caso del 2010 recibirá a numerosos especialistas y probablemente se avanzará más que en medio o un siglo de estudios sobre los Borja y eso será muy importante. Ya se están preparando grandes exposiciones que no se han visto nunca aquí y que tienen grandes dificultades de financiación. Habrá publicaciones de los jesuitas sobre Francisco de Borja y sobre nuestros duques, reformas urbanas relacionadas con el centenario y congresos internacionales. Se trata de una oportunidad magnífica de mostrar Gandia al exterior. En la reunión del Quinto Centenario estaban prácticamente representados todos los ámbitos de la sociedad y si somos capaces de unirnos podemos convertir el centenario en un gran acontecimiento.
Por qué cree que durante todo este tiempo Gandia ha vivido de espaldas a los Borja pudiendo aprovechar el tirón de una familia tan universal?
-La devoción popular estaba más dirigida al Beatet posiblemente porque nuestro santo también era duque frente a un santo humilde que hacía milagros. En el caso de los Borja ha habido cierto distanciamiento por la leyenda negra, cuando en realidad la conducta de los papas valencianos era normal en la época. El hecho de tener dos papas valencianos debería ser loado y recordado por todos y aquí ha pasado casi desapercibido. Eso tiene que ver con la baja autoestima de los valencianos. Si los valencianos recuperamos la autoestima también recuperaremos la estima por los Borja. También hay otro factor y es el hecho de que San Francisco de Borja se quería presentar como distanciado de sus antepasados por que eran considerados depravados. Esto no es cierto porque San Francisco siempre se sintió orgulloso de su familia borjiana. Este distanciamiento que propusieron algunos historiadores se ha demostrado falso.
martes, 29 de enero de 2008
Exposición:
Autor: Dani García
Los principales motivos por el cual el autor ha hecho esta exposición son porque quiere transmitirnos lo que siente o lo que le pasa a través de sus cuadros. En este caso nos quiere expresar como se siente. L a relación que tienes con el titulo es que es como si se sintiera dentro de un boonquer y no pudiera salir. Se siente como encerrado en un sitio
La 1º fase: es la fase en la cual el autor nos quiere transmitir como fue la puerta por la cual entro en el problema que padece.
La 2º fase: en esta fase se puede ver que el autor nos quiere expresar que ya se encuentra dentro de esa enfermedad y esta sufriendo las consecuencias.
La 3º fase: aquí nos transmite como quiere salir de ese sitio o de esa enfermedad en la que esta encerrado.
La exposición estuvo muy bien, me gusto mucho y era una exposición en la que se entendía claramente lo que quería expresar en sus cuadros. Eran unos cuadros muy expresivos.
El cuadro que mas me gusto fue el de “introboonquer”, era un cuadro en el cual aparecía una niña en la parte baja de unas escaleras, como si estuviera en la entrada de una casa y vieras unas escaleras y te dieran ganas de subirla.
Los principales motivos por el cual el autor ha hecho esta exposición son porque quiere transmitirnos lo que siente o lo que le pasa a través de sus cuadros. En este caso nos quiere expresar como se siente. L a relación que tienes con el titulo es que es como si se sintiera dentro de un boonquer y no pudiera salir. Se siente como encerrado en un sitio
La 1º fase: es la fase en la cual el autor nos quiere transmitir como fue la puerta por la cual entro en el problema que padece.
La 2º fase: en esta fase se puede ver que el autor nos quiere expresar que ya se encuentra dentro de esa enfermedad y esta sufriendo las consecuencias.
La 3º fase: aquí nos transmite como quiere salir de ese sitio o de esa enfermedad en la que esta encerrado.
La exposición estuvo muy bien, me gusto mucho y era una exposición en la que se entendía claramente lo que quería expresar en sus cuadros. Eran unos cuadros muy expresivos.
El cuadro que mas me gusto fue el de “introboonquer”, era un cuadro en el cual aparecía una niña en la parte baja de unas escaleras, como si estuviera en la entrada de una casa y vieras unas escaleras y te dieran ganas de subirla.
miércoles, 23 de enero de 2008
ViSiTa a UnA eXpOsIcIoN
Hoy dia 23 de enero hemos ido a una exposion de pinturas, a la sala de la muralla. es una exposicion de pinturas que han sido pintadas por unos xikos y unas xikas que estan estudiando arte.
Son pinturas muy normales, hay cuadros que se son retratos personales, que se han retratado a si mismos en el cuadro. Hay otros que son retratos propios pero de forma muy extracta.
La exposicion esta basada en un libro que se llama "el retreto de dorian gray", pero la exposion se llama "el secreto de dorian gray".
Son pinturas muy normales, hay cuadros que se son retratos personales, que se han retratado a si mismos en el cuadro. Hay otros que son retratos propios pero de forma muy extracta.
La exposicion esta basada en un libro que se llama "el retreto de dorian gray", pero la exposion se llama "el secreto de dorian gray".
miércoles, 16 de enero de 2008
L'escursio al teatre
Hui dia 16-1-08 anem 4 y 3 al teatre. El teatre es en el Raval, es una obra en angles y s'anomena Mata Hari. La obra tracta sobre una persona que es detectui que protegig la corona de anglaterra per a que n la roben. Ixirem del colegi a les 11 y tornerem a les 13.
Em preparat el teatre en clase, la profesora de angles ens ha donat una serie de folis que ens conta de forma general de lo que tracta l'obra.
Em preparat el teatre en clase, la profesora de angles ens ha donat una serie de folis que ens conta de forma general de lo que tracta l'obra.
viernes, 11 de enero de 2008
ExPoSiCiO aL mAgA
Ahir dia 10 -1-08 vam anar al museu el Maga. Vam anar a una exposicio de doner prehistoriques. Era una exposicio que tractava sobre les dones prehistoriques, com vivien, les seues coies, com caçaven...etc.
Tambe hi vam poder veure alguns restes de les dones prehistoriques que s'han trobat en la nostra comarca.
Despres vam fer un treball que era comentar la visita y dibuixar algunes de les figures de dones que vam vorer en la exposicio.
Tambe hi vam poder veure alguns restes de les dones prehistoriques que s'han trobat en la nostra comarca.
Despres vam fer un treball que era comentar la visita y dibuixar algunes de les figures de dones que vam vorer en la exposicio.
diferencia entre el roscon de reyes y la casca valenciana
El roscón de Reyes, rosca de Reyes o rosco de Reyes es un pan dulce festivo de forma anular, adornado con rodajas de fruta cristalizada (escarchada) o confitada de colores variados, que se come en España y otros países hispanos —principalmente México— que se suele tomar el día 6 de enero, el día de Reyes, acompañado de una taza de chocolate. Se puede servir en el desayuno o en la merienda
La casca de yema, también de forma circular, como el roscón, es un pastel de mazapán relleno de yema o boniato confitado. El dulce, "que se hacía con los productos que la gente tenía en la huerta y el corral", mantuvo su supremacía hasta la década de los 60, "cuando empezó a llegar de verdad el roscón y fue desplazando progresivamente a las cascas"
La diferencia que hay en la casca valenciana y el roscon de Reyes es que la casca valenciana se utilizaba antiguamente como lo que se comia el dia de Reyes y ahora se come el roscon.
La casca de yema, también de forma circular, como el roscón, es un pastel de mazapán relleno de yema o boniato confitado. El dulce, "que se hacía con los productos que la gente tenía en la huerta y el corral", mantuvo su supremacía hasta la década de los 60, "cuando empezó a llegar de verdad el roscón y fue desplazando progresivamente a las cascas"
La diferencia que hay en la casca valenciana y el roscon de Reyes es que la casca valenciana se utilizaba antiguamente como lo que se comia el dia de Reyes y ahora se come el roscon.
valoracio en tre papa noel i els reis
Per a mi Pare Noel es una tradicio que sempre s’ha fet la nit abans de el dia de Nadal.
Per una altra part crec que el Pare Noel ha segut creat per tots el centres comercials, perquè exina tenen mes clientela i guanyen mes dines les jogueteries i altres tendes, que si solen es compren regals per als Reixos.
Els Reixos es una tradició que sempre s’ha fet i a part dels regals també es tradicional portar una casca amb xuxeries per als xiquets i un rosco de Reis. En la casca sol aparèixer una figureta de un rei, que es tradicional que a qui li toca es posa la corona que va juntament amb el rosco. I una fava que a qui li toca la fava a l’any següent paga el rosco
Per una altra part crec que el Pare Noel ha segut creat per tots el centres comercials, perquè exina tenen mes clientela i guanyen mes dines les jogueteries i altres tendes, que si solen es compren regals per als Reixos.
Els Reixos es una tradició que sempre s’ha fet i a part dels regals també es tradicional portar una casca amb xuxeries per als xiquets i un rosco de Reis. En la casca sol aparèixer una figureta de un rei, que es tradicional que a qui li toca es posa la corona que va juntament amb el rosco. I una fava que a qui li toca la fava a l’any següent paga el rosco
miércoles, 9 de enero de 2008
Les vacances de nadal:
Estes vacances de Nadal no han sigue de les millors que he tingut pero no han estat mal...
He pasat el Nadal en casa no he eixit de viatge a ningun lloc,pero he eixit molt en les meues amigues i he tingut molts de sopars y de dinars..
El dia de nadal men vaig anara palma, a dinar casa de m'auela y despres a visitar a tota la meua familia que tinc alli en palma.
despres el dia de cap d'any va ser lo millor, pel mati comprant el sopar x a la nit y a les 6.30 ya estavem en la playa arreglant l'apartement per a que estiguera a punt per a la nit.
La nit de cap d'any la ser la millor, i el dia segÜënt tot el dia dormint...
El dia de reis men vaig anar de sopar a casa de m'a tia i al dia segÜent men vaig anar de dinar en m'auelo i m'a tia.
En conclusio les vacances de nadal m'agraden mogollo!!
Sobre tot perque duren molt i et fan molts de regals!!
He pasat el Nadal en casa no he eixit de viatge a ningun lloc,pero he eixit molt en les meues amigues i he tingut molts de sopars y de dinars..
El dia de nadal men vaig anara palma, a dinar casa de m'auela y despres a visitar a tota la meua familia que tinc alli en palma.
despres el dia de cap d'any va ser lo millor, pel mati comprant el sopar x a la nit y a les 6.30 ya estavem en la playa arreglant l'apartement per a que estiguera a punt per a la nit.
La nit de cap d'any la ser la millor, i el dia segÜënt tot el dia dormint...
El dia de reis men vaig anar de sopar a casa de m'a tia i al dia segÜent men vaig anar de dinar en m'auelo i m'a tia.
En conclusio les vacances de nadal m'agraden mogollo!!
Sobre tot perque duren molt i et fan molts de regals!!
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